خُثارَة الزّيت ، والنحاس الذائب . والصديد والقيح . والمُهلَةُ أيضاً . والمهْلَةُ : صديد الميتِ - فتحتين - وفي الحديث : « إنّما هو للمَهَلة والتراب » ( 1 ) . وفي خبر آخر : « للمُهْل والتراب » ، قال أبو عبيد : في هذا الحديث الصديد والقيح ( 2 ) . [ موث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لما تثاقل أهل العراق عن الجهاد : « اللّهُمّ مِثْ قُلُوبَهُم كَمَا يُماثُ المِلْحُ في الماءِ » ( 3 ) . الميث : ماث الشيء ميثاً : مرسه وماث الملحَ في الماء : أذابه ، وكذلك الطين . قال ابن السكّيت : ماث الشيء يموثه ويميثه ، لغةً ، إذا دافه ( 4 ) . ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) : « إنَّ الخلق الحسن يُميث الخطيئة كما تميث الشمسُ الجليد » ( 5 ) . ومن معنى الذوبان فزعاً وخشيةً يفسّر حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لو انْمَاثَتْ قُلوبُكُم انْمِيَاثاً » ( 6 ) . [ موج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « ابتَعثَهُ والنَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرة ، ويمُوجُونَ في حَيْرَة » ( 7 ) . الموج : ماج الناس يموجون ، إذا اضطربوا ، وماج أمرهم ومَرِجَ : اضطرب . والموجُ : موجُ البحر سُمّي لاضطرابه ( 1 ) . ومنه استعير لهياج الفتنة واضطرابها بقوله ( عليه السلام ) : « شقّوا أمْوَاجِ الفِتْنِ بسُفُنِ النَّجاة » ( 2 ) . [ مور ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يصف الضالّين : « قد ماروا في الحَيرة ، وذَهَلُوا في السَّكْرةِ » ( 3 ) . المَوْر : يقال : مار الشيء يمور مَوْراً ، إذا جاء وذهب كالمضطرب ( 4 ) ، ومار الدم على وجه الأرض يمور : انصبّ وتردّد . والمور : الطريق لأنّ الناس يمورون فيه ، أي يترددون ( 5 ) . والمورُ : الترابُ المتردّدُ به الريح والجريان السريع ( 6 ) . والمور : الموج ( 7 ) .

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 3 : 495 باب الهاء واللام والميم . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 2 : 7 . ( 3 ) نهج البلاغة : 67 ضمن خطبة 25 . ( 4 ) لسان العرب 2 : 192 ( ميث ) . ( 5 ) أُصول الكافي 2 : 100 ح 7 . ( 6 ) نهج البلاغة : 90 خطبة 52 . ( 7 ) نهج البلاغة : 283 خطبة 191 . ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 284 ( موج ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 52 خطبة 5 . ( 3 ) نهج البلاغة : 209 ضمن خطبة 150 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 803 باب الراء والميم مع ما بعدهما . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 284 ( مور ) . ( 6 ) مفردات الراغب : 478 ( مور ) . ( 7 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 284 .